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佛陀与佛教

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发表于 2017-10-19 19:57:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
行者:老师,我看书上介绍了很多方法让自己静下来,您有什么方法吗?

愚仁:我没别的方法,只有一个“知道”,当自己有杂念的时候,知道就可以了。在这个社会上有很多方法,用佛号代替念,持咒代替念,打手印、身印代替念,不管哪个方法,出现的念降伏它就可以。八万四千法,用哪个方法都可以。我们知道的方法不超过十种,但是佛陀说了八万四千法,他都是以名字来说的这些法。举个例子,佛经上有个水月菩萨,这就是个法,因为这个菩萨是坐在水边上看着水中月,叫水月菩萨。月光菩萨是在月光下,冥想月光照到他身上这个事开悟的。这些菩萨的名字都是法门。每一部经前面都有几百个人的名字,都是法门,又讲了个经,这个经就是对应这些菩萨名字。前面这些佛名、菩萨名和佛祖后面讲的法是对应的,不要光拿出其中的几句话去理解。和前面这些法都对应的就是“如是我闻”——“我就是这样听说的”。怎样听说的呢?在某个城市里,到了吃饭的时间了,佛陀拿起他的钵来,到城里要饭去,要饭回来吃饭,吃完了,洗洗钵,洗洗脚,上坐,就是这样,这是他的正法。明白这一点了,其它的都可以不看,平平常常一心做事就是了,饿了要饭去,吃完饭待着。

行者:那佛经上讲六道轮回、冤亲债主、因果,还讲了这么多,怎么讲?

愚仁:我承认六道轮回,但我不讲,因为这是藏污纳垢的地方。你这一世修行不好,你就会说我前世没修好,你没修上去,你就说我业力深厚。你把没成功归到业力上去,不赖自己不精进,所以我承认这些,但不讲。这些是佛教中的内容,而不是佛陀说的内容。包括冤亲债主这样的说法,如果有个冤亲债主是真理的话,猫狗也应该怕杀生。

行者:是佛教中的内容,而不是佛陀说的内容,怎么讲?

愚仁:佛陀的每一部经都是围绕着心展开的,佛教里加上的东西太多。比如戒律是怎么来的?是武则天和李世民执政的时候,他们都很支持佛教,这就有了八十年的佛教兴旺期,结果是遍地都是和尚,种地的都是老人了。没办法就制定了很苛刻的戒律,你能守就当和尚,守不了就回去种地,这才产生了戒律。

行者:那佛法说吃肉断了大悲心,要吃素,怎么理解?

愚仁:我认为这也是佛教中的内容,不是佛陀说的内容。佛陀说的是吃三净肉——我没见杀、不是我叫杀、不为我杀,这样的肉可以吃,那是佛陀说的,不知你是想听魔的还是听佛的?

行者:还说做有些事是会受惩罚的,是因为做这些事是错的?

愚仁:我不是打击你,佛经上没这些东西,这是佛教里的。什么叫对、错、好、坏,佛经上你能找到吗?佛经上说到此岸、彼岸,也没说此岸是坏的,只能说是从愚痴到智慧,没说从坏到好,别给它加上这些东西。



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