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三界

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发表于 2017-10-19 19:55:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
行者:老师,佛教中说的三界真的存在吗?

愚仁:说的三界是欲界、色界、无色界。欲界就是因为人有欲望展开的社会活动,食欲和淫欲,这两种欲望造成的整个社会活动,叫欲界。色界是人文环境更好,最适合人住的地方,他的食欲和淫欲已经很小或者消失了,这样的环境叫色界。无色界是那些低级动物,像蚂蚁那些四季的爬行动物,没有任何欲望,没有想,它没法认识这个世界,就叫无色界,低级生命处在无色界这样的状态里。在我们这个地球上,三界都存在。

行者:为什么佛教把无色界提得很高呢?

愚仁:把无色界提得很高,就是让人停止思维活动,带着现在的认识能力,让自己处在没有想的状态里。为什么呢?我们都知道,从我们身上取下一个细胞来,可以培养出一个和你一样的人来。根据这个全息理论,有了现在的克隆牛、克隆羊,甚至还要克隆人。这样的理论是全息理论——你的细胞中含着你的一切信息。无想状态是无色界里的,我们带着我们的识性进入我们的无想状态,因为没有想,它是个空,因为它是个空,它含着这个宇宙的一切“有”,这个空就是个全息。当你接触到你自己的那个“没有”,认识的识完全可以解读这个”没有”,这就是智慧。在佛经上就叫转识成智,把识性转成智慧,转成那个什么都没有,那个什么都没有里含着一切的“有”。所说的这维次那维次、这空间那空间,你到不了空性,就没法到其它空间里去。进入自己的空性,通过自己的空性再到其它空间里去,是很方便的事。因为所有的维次都在“有”这个范畴里,空性在“没有”这个范畴里,只要进入这个“没有”,通过这个“没有”可以任意到“有”里去。所以我们要回到无色界,回到那个“没有”。



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