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病是可以拍好哒

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发表于 2017-9-25 03:23:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
病是可以拍好哒



行者:丁老师,冲击疗法是怎么回事?
丁师:按照中医的说法,通则不痛,痛就证明不通,哪里有病,哪里疼痛,就说明哪里不通了,如果知道哪里不通了,想办法让它通开就可以了,很简单的道理。
行者:为什么叫“冲击疗法”呢?
丁师:巴掌打到肌肉上,被打的这一片,血液迅速向四下扩散,扩散的时候得有个路,得顺着血管扩散,他不可能顺着肌肉扩散,血液顺着血管扩散的过程中,哪里有堵塞的地方,就被冲刷、被冲击,所以起了个名叫“冲击疗法”。冲击疗法不是代表你打了他一下,而是血液向四下扩散时,冲刷了血液中的脏东西。按照中医学来说,就是瘀堵的那些血液。刚开始几下没冲开,但也起到了稀释的作用,时间长了,那些固定的(死血)被稀释了之后,很快就被带走,病就会好。有一点需要说明,这块瘀堵的血液长期不流通了,你拍打它,它被稀释了、不疼了,然后就不管它了,他又在那里支撑起来了,恐怕效果就不好,所以不疼了,再继续拍打一段时间,冲刷干净。冲击疗法的理是打通你的微循环系统。中医讲究通与不通,通与不通给他起个名,叫阴阳,血液在流动,是通畅的、是动的,称作阳,固定的地方、不动的地方(肌肉群),称作阴。如果阴阳平衡了,各自正常运行的时候,是畅通的。如果肌肉群中有些微循环堵塞,造成瘀积,就会疼痛,甚至萎缩。咱中国人考虑问题比较全面,说句话别得罪前邻居家,也不能得罪后邻居家,更不能得罪上面,也不能得罪下面,做事考虑的很全面,把这样的思路拿到中医上来,治胃的时候是不是违犯了骨头,我治胃的时候对肝有没有坏处,他都考虑很全面,这是中国人的思考方式,是个立体思考方式,所以中国的中药从来没有抗药性,他没有杀灭细菌的行为,他是把经络打开,请客人出去,是这样的作用,叫平衡阴阳吧,真正的中医我不懂,我只能借借这个名词来讲。冲击疗法的目的就是把不通的地方打通,打通的过程中你浑身的汗毛眼是敞开的,通过他排泄出来,病就好了。西医是谁挡我的路我把谁除掉,是个人英雄主义,把这个思路放到医学上,看看这个病是哪个细菌捣的鬼,找准它、杀掉,如果碰上无菌的呢?生病了,没法了,唯一的方法就是割掉,这是他们的理念,也有他的好处,快捷方便。副作用是什么?割了以后怎么办,他不管,反正你当时没病了,所以人性决定了医疗的方向。把它用到医疗上,要不就是杀灭,要不就是割掉。如果是这样的话就不考虑前因后果了,所以中医从理论上好象是比他们高一筹,但是效果慢了,因为思前想后,考虑前考虑后,谁也不想得罪,所以效果慢点。冲击疗法我觉得补上了这一块,你不通我给你打通,你受点罪,让你的微循环系统尽快通了,好象有个立杆见影的效果,有肩周炎肩膀疼,打半个小时你就可以抬起来了,可以甩甩胳膊了,这并不代表你好了,但是立杆见影,这是暂时的通过去了,它有个惯性,还会不通,因为你的垃圾还没给你冲刷掉,这是我们的理念,在这个理念上建立起来的一个冲击疗法,好象没话可说,我也没有长篇大论的理论,就是这么简单的理,说给谁谁也明白,谁用谁就受益,有什么问题可以提出来共同讨论。
行者:我看到一个小册子,冲击疗法分初级中级,初级是谁都可以拍,中级的时候就可以治病了,中级是怎么回事?
丁师:说给你这个方法你就可以拍,就可以治病,也会给别人拍,给自己拍。如果从事这个行业就不是这么简单了,要收费给别人治病了,第一要有经验,还有不能拍的地方,再一个是这是个体力劳动,如果你用笨力气拍,拍上俩人,就累了,没那么大力量,就有个锻练的问题,如果用锻练身体的方法,那合格还早着呢。这里牵扯到一个场的问题,人体场,起个名叫生物场,和你周围的自然界是融合在一块的,如果你的生物场和周围的自然界是融合在一块的时候,你可以借你周围的自然界的力量,来支持这个拍打、这个冲击力,需要有个融合的过程,我给起了个名,这个过程就叫【站桩】。当你思维停止的时候,你很自然的就和你周围的一切融合了。没有“我”的时候,你看见张三什么感觉,“我”不存在了,你的眼还没坏,你看见张三了,你知道他是张三,你就认为你就是张三,因为没有“我”了,你看见任何东西,你就是这个东西,如果你站桩,没有思维了,没有自己的角度了,那么周围的环境就是你自己,你跟前有座楼,你就是那座楼,你跟前有片大海,你就是那片大海,面对一座山,你的感觉就是那座山,如果你和周围的一切融合到一块了,你再拍别人的时候,你别说是一个人,就算是二十四小时不歇,你也感觉不到累,所以第二步,要让自己的场和周围的场融合在一起。
行者:这不是一天两天的功夫啊,还有第三步吗?
丁师:当无我、什么念都没有的情况下,自己在那个清静状态里,稍微起个念,轻轻的问--这个人是什么病?那个人的场进入你的场的范围,他的场与场之间就互相交换信息,我给他起个名叫场的语言,所以对方哪里不合适,你的场感应过来了,你自自然然的知道,病到什么程度,发病原因是什么,或者上山了喝了口凉水,或者出汗了脱衣服晾了晾,或者和谁生气了,瘀结到肝上,在自己很清静的情况下,对方生病的原因就会浮现在你的脑海里,给你的感觉是你看到他在哪里生的病,而且马上就出现治疗的过程,这些都象看电影似的,很自然,能达到这一步了,就是第三步,一个合格的冲击师出来了。
行者:一般人几年能达到?
丁师:如果是天生的清静人的话,三个月就能做到。
行者:站桩是什么意思?
丁师:站桩就是平平常常的站着,站好之后一下子松下来,就行了。
行者:站桩和打坐一样?
丁师:一样,都是全身放松,停止思维活动。八万四千法门,都是为了一个事。站桩过程中有个自发行为,这是一个场效应,什么启发你自动呢?是你自己身上有病,你有颈椎病,你站着站着颈椎就自自然然转起来了,颈椎在自己调理自己的病,腰上有病、腰椎不好,腰就自然的晃动,大胯有病,腿就自自然然的晃动,直到你的病消除了,自动行为就结束了。
行者:站桩和打坐哪个效果更好?
丁师:没有好和不好,有个适应和不适应,你适应什么就做什么,你要这两样都不适应,你到河边去看水中月去也可以,都不行的话,观呼吸也行,这么多法门,都是为了适应某些人的,哪个对你合适,你就用哪个。
行者:打坐效果一样是吧?
丁师:一样,打坐的时候自发动少,有些人不了解这个自发动,还不允许动,应该是不制止这个动。
行者:那站桩是给自己治病?
丁师:是的,一开始是给自己治病,把自己调理的没病了,你才能感应对方的病。这是站桩过程,自己这个自发动,可能动好长时间,没病的人可能动几天就过去了,有个弊病要记住,练站桩的话,大动之后不动了,不动的几天会出现一种现象:人有思维时,向外发射脑电波,你的思维波就会向虚空发射,经过眼耳鼻舌身意接受的外尘,形成六种意识就出去了,你的大脑这时是个信息源、发射源,当你停止思维的时候,是个接收源,是个信息真空状态,他会接收周围的一切信息。站桩站到这个程度,自己的身体没大有毛病了,大脑也习惯什么也不想,当你不想的时候,有可能接收周围的信息,这时候会出现一种现象,你挨着狗近,你就想学狗叫,因为你接收他的信息了,你挨着一个动物园有老虎,你想起老虎来了,你接收老虎的信息,你就想虎叫,想蹦,象老虎一样,这时在外人看来你就象个神经病,但是你自己知道是怎么回事,尽可能别在大众场合下反应出你这个现象来。有时候你认识个书法家,你就想写字,有时候你认识个文学挺好的人,你想起他来了,你出口成章,如果有人想站桩的话,这样的现象注意一下、控制一下,是可以控制的,没人的时候释放释放。也就十天到二十天就过去了。开始半小时,慢慢增加,到二个小时,每天保持二小时,不再增加了,专门练功的随意自动,大脑不要制止身体自动动,想这想那时,知道,看着自己在想,时间长了,可能会出现一些现象,站着没动,感觉自己走了,玩去了,或者忽然感觉自己长高了,高了几千米,很普遍的现象。站着站着,自己不存在了,没了,是最好的。感觉自己走了,到哪里玩去了,这都是境界。倒下了,也摔不坏,身体有数。全身放松,和打坐修行一样,坐着,也是让心沉定下来,知道,象旁观者,看着自己的想,不要制止,不管,只是站着,立正站着,放松下来,知,看着念起念落。制止也是个念。自动行为,腰有问题,就转腰,说明身体有问题,身体动,就是身体在调整,有时会有很奇怪的动作,不要害怕,内脏有毛病有时会在地上打滚。
行者:有的人你给他治好了,然后又犯了,又好了,再过几天,又加重了,这样的情况怎么办?
丁师:如果是这样,他有一个不良的习惯,你找出他这个习惯让他改了,打个比喻,腿疼,拍好了,他也的确不疼了,第二天他又疼了,第三天还疼,第三天以后了,他失去信心了,认为你这个法不行,他更疼,他错在哪里呢?他晚上睡觉,受凉的这个腿发烧,他不愿意盖着,你给他提出来,你晚上睡觉的时候,这个腿必须盖上,不然我给你治不好,你给他拍了,整个毛孔都敞开了,晚上睡觉不盖着,凉气从毛孔里又进去了,马上恢复。这是他自己的原因,你必须给他指出来,不然他一辈子都不知道。就是不要光给他治病,还给他治心。

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