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实践道德经(7)一一张新发

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发表于 2017-9-24 04:42:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
实践道德经(7)一一张新发


第七章   无私的真相


天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
在古代,天指的是太空,地指的是大地。现代科学发现,太空之外还有什么外太空,但不管是内太空还是外太空,都是太空。而地呢?不仅仅只是一个地球,还有无数星球。因此,扩展开来,天指太空这个没变,但地的内涵就应当泛指一切星球了。而从周易看,天指的是无形无质的东西,地指的是有形又像的东西。这两种东西互相作用,才形成宇宙万物。所谓乾坤六子,构成八卦,八卦之间互相作用形成万物。
天长久乃至永恒,很容易理解。它就是个虚空,什么也没有,空的东西怎么消失,肯定就是永在的了。那么地呢?地也长久也永恒,怎么理解?地是物质性的,根据能量守恒定律,物体的特征会变化,但当一物变化成为另外物时,其能量不变,处于守恒状态。比如水变成氢气和氧气时,水的能量等同于氢气和氧气的总和。而地正是由这些所有的物质共同构成的,不管怎么变,地的质量都不变。从这个角度看,地也是永恒存在的。www.ziranld.com每周日更新
天地能够长生,是因为天地没有生的概念。没有生的观念,就是无我无私。生死相依,没有生哪来死。所以天地是不生不灭的存在,这个存在,就是自然之道。
人有生死,是因为大脑。把一个能量体固定为人形状态(有血有肉,有体温有呼吸)谓之生,人形状态消散谓之死。而大脑,是由人体及与人体有关的外在信息综合构成,也将随着人体的死亡而消失。于是人生的过程就是百年经历了,这个百年经历的经验所形成的认知被颠覆了,就是所谓的死亡。
但是,随着人体的消散,大脑信息的扩散,则会构成新的能量团体,同样的也会拥有虚空的觉照能力(即谷神),这就是佛教所说的化身千百万了。从这个角度来说,人的本体并没有死,只是转化成了其他表现形态而已。正如庄子说的,没有死的时候怕死,到真的死了以后,却后悔生前为什么怕死而不早点死了,哈哈。
圣人在寂静的状态里,观察宇宙自然,明白了无私的真相。于是抛开自我,回归自然,与天地浑然一体。因而,圣人置身事外,反而能够把事情做得更好,把身体保存的更好。
无私,就是自然规律。天地万物的存在,在于其默默的付出,自然而然地交换着能量,没有索取而自然得到。一株小草,都能默默地奉献它的氧气,它的生机,它的翠绿。而它吸收营养,却在净化着周围的环境。而那些钢铁石油,更是全然的接受人类的改造,满足人类思维空间探索的无限可能性,因此也让它们获得了另外一种存在方式。以此,可以得到这样的认识:万物的本质就是永存的,只是体现的形态不断的转化而已。www.ziranld.com每周日更新
现代人讲养生,很多走的都不是正路。比如医疗事业的发展,技术是日新月异了,但是病情也是日新月异,病人是越来越多。究其原因,就是违背了自然,产生了"私"。真正的养生,其根本方法就是无私,外其身而身存。现代人反其道而行之,采用的是干预自然,干扰身体(身体也是自然的)的方法,结果是造成身体自我调整的能力日趋下降,阴阳平衡被打破,各种疾病不断地出现。
私,在佛教来讲就是我执或者欲望,也是现代人提出的自我。私,是一种意识,是头脑抓取的一种观念。这种观念,让人摆脱了自然,成为了一个与自然对抗的个体。私的出现,让人从天人合一的状态里脱离出来了。为了索取,争强好胜,争先恐后,你争我夺,就是因为私。这个私,每时每刻都在产生着七情六欲,都在伤害着身体,也伤害着别人。
圣人无私,与天地同体,与万物和谐共处。圣人的行为符合了阴阳平衡的规律,所以反而能成其为真实的自己,成为人们共仰的存在。www.ziranld.com每周日更新
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